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  为了将密信平安送到八路军手中,董成森将信件用手捻成一撮,拴在牛尾巴上或者放在盟主朵里。有一次,董成森预备去区中队送信,为了不被仇敌发觉,他牵着牛沿着河沟走,当他走到一座土桥时碰到几个日本兵盘查,14岁的董成森面色安静,没有显显露一丝胆寒,日本兵将他全身搜了一遍,没有任何发觉。此中一个日本兵恼羞成怒,朝着董成森大呼了几句,然后用鞭子朝牛身上狠抽了一鞭子,吃惊的黄牛拖着董成森向前疾走,董成森逃出虎口,有惊无险地将信件平安送到区中队。

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  1944年的一天,董成森和战友突袭驻扎在兰底的300多名日军时,再次被仇敌击中腿部,但他对峙作战,直到体力不支才被战友扶持归去。此次突袭覆灭日军100多人,而我军无一人牺牲。

  “从入伍那一天起,就没想着能活着回来。”董成森回忆,入伍后,他跟着部队打游击、拔据点。1943年,为铲除平度兰底的一个鬼子据点,董成森差点牺牲。

  一年后,闻听八路军部队就在附近,从小就想从戎的他前往寻找,最终加入了八路军平度县大队。

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  1926年,董成森出生在平度南乡一个贫穷家庭。6岁时母亲被匪徒掳走,父亲被打成轻伤,这促使年幼的董成森立下了从军平乱之志。11岁时,董成森带着弟弟一路逃荒到青岛。1938年日军占领青岛后,开展所谓的中日亲善,年满12岁的孩子都能免费到日本学校读书。董成森拒绝入学,决然回籍放牛。

  清代学者认为,这部书的原名叫做《世说新书》,《世说》是《世说新书》的节略之语。来由是最早利用《世说》为书名的,是汉代刘向。他在校录古书时,凡是颠末他手编次的,都在原书名的后边加上“新书”二字,以和未编前的旧来源根基名相区别。如《孙卿新书》、《晁氏新书》、《贾谊新书》等。《汉书艺文志》儒家类著录了刘向《世说》一书,现已亡佚,但估量其编制不过刘向所作的《新序》、《说苑》之类,上述春秋,下记秦汉。刘义庆筹算续写刘向《世说》一书,所以就沿用刘向的法子,把本人的书名取为《世说新书》,以和刘向的《世说》相区别。但从刘向当前古书名后凡有“新书”二字者,史乘中往往予以省略,如《孙卿新书》,《汉书艺文志》只题作《孙卿子》;《贾谊新书》,《汉书艺文志》只题作《贾谊》,《隋书经籍志》只题作《贾子》等。赛车开奖下注按照这个老例,《世说新书》从《隋书经籍志》起头,也往往省称为《世说》(拜见清黄伯思《东观馀论》、《四库全书总目撮要》、余嘉锡《四库撮要辩证》相关部门)。

  14岁时,董成森加入了平度县八路军武装委员会,借扛活唱工的机遇,为各村的八路军通风报信。

  上世纪80年代当前,又出书了几种《世说新语》的会校会注会评本,虽然各有短长,但都为《世说新语》的版本齐备作出了良多新的成就。

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  由于作战勇敢、连合战友,董成森名誉入党。1958年,董成森复员后,被放置在济南钢铁厂当干部,后来他在厂里带头放弃干部身份,回抵家乡干大队书记,率领全村人静心苦干、发家致富,一干就是30年。(来历:齐鲁晚报)

  1926年生,现居平度市南村镇前双丘村。14岁时为各村八路军通风报信,15岁收伍。抗战期间,与日寇浴血奋战,多次负伤。

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